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今 日（9月30日）午後、以前 東金田に住んでいらした「桑野毅家」の御親族の方々10名が旧金田町の桑野家墓地に葬られていた30霊の御先祖の遺骨を福圓寺 蓮華藏（納骨堂）に改葬（埋葬の場所を改めること）に来られ、御先祖の遺骨を包んでいた白い布を真っ白なものに取り替え、数十年、数百年後の子孫が困るこ とのないようにとの願いを込めて、それぞれに自分たちの手で名前を書き入れ、納骨されました。いくら文明が発達しても、御先祖そして子孫を想う心は どの時代も変わることはないと思います。納骨が終わり、桑野家の方々と「今日は桑野家にとって記念すべき歴史の１ページですね」と共に喜び、本堂前で記念 撮影をいたしました。

“先祖を想う心は わが命の深きを想う心” 合掌

“秋しぐれ 借りるばかりの 人の恩”

今 日でお彼岸も終わりです。22日、23日の2日間、当山 秋季彼岸会、永代経法要が勤まり、多くの人々のお参りの中で、またいつもと変らぬ穏やかなお彼岸を終えることが出来ました。お手伝い頂いた世話人の方々、 オトキ当番の後谷、前村の婦人会の方々、あたたかい心配りありがとうございました。合掌

今月９月11日～17日まで田川のギャラリー喫茶「にちゆう」で行なわれていた第9回青雲会展、多くの方々のご来場があり、盛会裏に終わったとの報告がありました。私は残念ながら伺う予定だった17日に台風１３号の不意打ちに遭い、結局失礼してしまいました。
会員の方より当日の写真を数枚いただきましたので、行ったつもりで掲載させていただきます。

本多青雲先生がなくなられて四年。今後とも益々精進を重ね、見る人の心を惹きつける作品をお書きいただきますよう祈念致し、お祝いとさせていただきます。合掌

今日午前10時より 聖光殿 厨房において、福圓寺文化講座「料理教室」があり、平成12年6月の第1回目開講から、今回で69回を数えました。

現在10名の会員の方々が料理の腕を磨くこと半分（？）出来上がった料理の試食の楽しみ半分（？）で、講師の久富好幸先生（たちばな寿司）の熱心なご指導に耳を傾けています。

私もこの日だけはお昼が楽しみです（？）。

２～３日前より少し寒くなったせいか、昨日は少し体がだるく微熱もあり、久しぶりに病院に掛かりました。病院での診断は風邪との事、まだ全快とはいきませんが今日はかなり快復して無事法務を行なうことが出来ました。お彼岸の法要を前に、回りから無理をせずに健康に気をつけるようにとの苦言を頂き、油断していた自分に反省し乍、少し早めの寒さに感謝しつつ、９月２２日、２３日の法要の準備をしていきたいと思います。

「秋季彼岸、永代経法要」
９月２２日(昼席１時・夜席７時)・２３日(昼席１時) ・２３日のみオトキ１１時より
布教師・大分県杵築市 迎接寺住職 永徳光明師

明日１０日(毎月第２日曜日)は、朝６時から７時まで、１時間の念仏会です。朝の静寂な空気の中で一心に木魚を打ちながら称える念仏は、最初は辛いけれども、日常の生活の中ではなかなか味わえないものがあります。７時からはお経のお稽古もあります。
”一度体験してみませんか ”

一 昨日より昨日にかけて熊本県阿蘇市にお檀家のお葬儀に出かけました。お寺から車で高速道路を走って約３時間。阿蘇という土地は、人情味深い人柄と、雄大な 自然が何とも心地よい所です。阿蘇の雄大な自然に触れていると、時間がゆっくりと流れていきます。遺族の方々や近所の友人の方々と共に、故人の冥福を祈り ながら お称えするお念仏がよりいっそう有難く感じられ、参列の方の「故人が間違いなくお浄土に生まれていく気がしました」との言葉には、口では言えない感動と如 来様の大慈悲を感じ、何とも有難いひと時でした。

仏教用語に「往生」という言葉があります。
先 日、ＪＲの駅のホームで電車を待っていると、隣から「昨日は 電車が遅れ、往生したな」という会話が耳に飛び込んできました。ここで使われている「往生」という言葉は、「どうにもしようがなく、困ってほとほと閉口し た」という意味に用いられている言葉です。しかし、元の意味は全く違います。読んで字のごとく、これは「往き生まれる」ということであり、どこへ往き生ま れるのかというと、阿弥陀さまのいらっしゃる仏国（浄土）を志しています。つまり、仏教を信仰する人が、一つの目的に向かって精進努力し、その目的を達成 することを「往生」というのであり、今日のように、困りきった時に使う言葉では本来ありません。受験生が一生懸命努力して、希望の学校に合格することも 「往生」ということです。日常私たちが何気なく使っている言葉の中にも、本来の意味とはまったく正反対の意味で使われているものがあります。
何事も少し角度を変えて見てみると、また違ったものが見えてくるようです。

仏教の価値観は「布施のこころ」であると言っても過言ではありません。布施とは、僧侶にお経を読んでもらった時にする事のみではなく、今ある自分のすべてを投げ出して他に奉仕する事を意味しています。
すなはち、求めている時は「餓鬼」、施す側にまわった時に、はじめて「仏」に近づけるのです。念仏は、餓鬼にならない心を築き、我々に、豊かな心を与えてくれます。